Что ждет за поворотом...
Пролог. Часто совершенно не понятно, что ждет за по воротом следующего часа. Пути Господни неисповедимы, а нам остается только завернуть и удивляться, как мудро и творчески подходит к событиям наш Небесный Режиссер.
Воскресный день был распланирован до минуты, уже недели две назад запланирована встреча в приходе в Ровках у священника Алексия Окнина с молодежью, ждали гостей от молодежного комитета города и рокеров, и мы, "Чеховчанки", вскопав грядки и накормив мужа, соблюдая и уважая время, мчались к назначеннорму часу, ориентируясь по зеленым заборам, считая повороты и читая все придорожные баннеры.
Все сразу пошло не так, но это "не так" вылилось в прекрасный вечер, наполненный невероятными событиями, встречами, а еще мы прикоснулись к волшебному месту и истории его, ставшему таковым стараниями батюшки Алексия.
Агнцы.
Выбегаю из машины, спешу к молельному дому, сегодня служащему и воскресной школой, и трапезной. Сам Никольский храм после советского и постсоветского вандализма находится в разрушении (об этом мы писали ранее), и молельный дом стал временным пределом для службы и встреч прихожан. Вбегаю по лестнице на второй этаж, а Аня уже спускается, сопровождаемая наставлениями матушки Тамары, держа поднос с пасхальными агнцами: наш батюшка задержался на встрече с "главами" города, сейчас садятся трапезничать, а угощение забыл. Поднос погрузили на заднее сиденье, педаль в пол.
Встречи.
И тут началось самое невероятное, за полчаса нам встретилось столько людей, наших, дорогих, кому мы уже сто лет не звонили, не писали, но так нуждаемся в их душевности и расположении. Сначала увидели Татьяну, в ковбойской шляпе и с игрушечным бластером, и это в центре города! Танечка аниматор, вот так с реквизитом и заехала сюда по делам. Хотя и ее удивлению не было конца: мы с подносом выпечки, и тоже посреди города... Бежим в гостиную, где ожидают агнцев, гонимые любопытством; сую нос в проем двери: человек пятьдесят, наше духовенство в полном составе и при параде, с ними Сергей Юдин, исполняющий обязанности и кандидат на пост руководителя администрации Чеховского района, после концерта в рамках Пасхальных празднеств, проводят совещание за праздничным столом. По завершении мероприятия мы получили благословение от Благочинного на съемку, я поприветствовала своего священника, отца Георгия, настоятеля храма Иоанна Предтечи в Садках, подставив лоб для благословения, с удовольствием побеседовала с отцом Александром, с ним мы знакомы давно, с его лекций Закона Божего в Воскресной школе. Невероятно, но тут же встретили Елену Каменскую, нашего куратора по выставке, организованную совместно зимой, узнали все последние новости об ожидаемый мероприятиях.
Медовые сосны.
К моменту возвращения к Храму мы были полны эмоциями и восклицаниями. Но главная встреча была еще впереди. Печалило лишь то, что молодежь, которую мы ждали, посчитала праздное времяпровождение воскресным вечером лучшим досугом, чем разговоры о жизни с молодым священником, но, думаю, и мы, и батюшка будем часто вспоминать наш вечер, наполненный благодатными беседами и прогулками.
Золотой закат лил свет, пронизывая пространство, все предметы - столетние сосны, выстроившиеся в аллеи, камни разрушенного храма, спуск к озерцу, святой родник - утопали в медовых оттенках вечера, приобретали затейливые очертания в длинных мягких тенях. Всяческая живность, в кронах птицы, в сухой траве гадючки, щебечут, пищат, шуршат. Воздух чист и прозрачен, отчего хотелось вдыхать так глубоко, что кружилась голова. А еще хотелось безудержно-беспечно бегать по берегу, по этим аллеям, касаться воды и теплых стволов деревьев, до рези в глазах, запрокинув голову, наблюдать за неспешным хороводьем кружевных облаков.
Никольский Храм и прихожане.
Первое упоминание о храме датируется XVI веком н. э. За многие годы здание несколько раз перестраивалось и вновь возводилось, меняясь в архитектурном стиле. Сейчас мы видим то, что осталось после революционных "преобразований" начала XX века, советского и постсоветского пространства: чем только ни служил храм, и столовой, и складом; наконец, наступили печальные годы забвения и отчуждения, когда здание оказалось никому не нужным, вконец обветшало, лишилось кровли, и остались оголенные до кирпичей стены, заостренные портики, стремящиеся в небо, да на всей этой конструкции елки да березки, чудом вросшие в каменную кладку корнями. Специалисты, привлеченные к реставрации Никольского храма в Ровках, поставили неутешительный диагноз оставшимся конструкциям: в таком виде здание восстановлению не подлежит, стены имеют опасность обрушения, и целесообразнее снести их и на старом историческом фундаменте возвести новый храм по копиям, взятым в архивах. Не смотря на трудности в финансировании, отец Алексий изыскиваете возможности, и уже в июне этого года мы с вами, возможно, уже не увидим стены красного кирпича с облупившейся краской и осыпавшейся штукатуркой, скрепленные местами швеллерами производства немецких заводов, клеймо которых можем найти на конструкциях при внимательном рассмотрении. Конечно, у нас встает вопрос: где и как брать средства на реконструкцию? К сожалению, в России, в отличие от той же Германии, средств государством на нужды церкви выделяется ничтожно мало, и это с тем, что вся Россия усеяна златоглавыми храмами, церквями и колоколенками. Что с меценатами и пожертвованиями? Сложный вопрос, ответил Алексий, городских бизнесменов и так часто стимулируют на финансовые вливания, а церковь стоит не первым пунктом расходов.
Велик ли приход, спросила я. Костяк - человек сорок, люди разные, и молодые совсем, и постарше, на праздники народа собирается, в комнате даже руку не подымешь, чтобы осенить лоб крестом. Летом службы проходят под небом голубым, в стенах разрушенного храма, в дождь под зонтами и плащами.
При храме ведутся занятия в воскресной школе, и это важно, трудно возвращаются к вере люди, методично отлучаемые от церкви многие годы, надо это прививать с младых ногтей.
На территории храма есть детская площадка, что бы родители могли спокойно заниматься своими вопросами, пока детки играют рядом.
Про веру.
Что сегодня происходит? Уж очень модно стало себя позиционировать атеистом. Но в окопе, когда над головой пули свистят, атеистов нет. Атеистом быть, это из-за лени и нежелания брать на себя ответственность. Почитайте великих классиков идей коммунизма, их ранние труды, например, Фридриха Энгельса, найдете диссертацию о научном подтверждении Воскресения Иисуса Христа... Про веру и маркетинг. Есть мнение, что нас, православных христиан, отличает от других религиозных течений то, что не ходим по домам, не раздаем листовки и буклеты на каждом углу, а сами люди приходят в храмы. Да, приходят, но приходило бы еще больше, если бы мы с теми же буклетами вышли к народу, это не противоречит Писанию, обратитесь к Матфею: "... Одиннадцать же учеников Пошли в Галилею, на гору куда повелел им Иисус, и увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами до скончания века. Аминь."
